Ιστολόγια
Περίπου 50 χρόνια πριν από τη γέννησή του, κατά τη Δέκατη Όγδοη Δυναστεία, η Αίγυπτος είχε βιώσει μια περίοδο χάους. Την εποχή που γεννήθηκε, αυτή του νέου Βασιλείου, η Αίγυπτος προσπαθούσε να αναλάβει τον έλεγχο μιας εκτεταμένης αυτοκρατορίας που εκτεινόταν από τον Τέταρτο Καταρράκτη του Νείλου μέχρι το Σουδάν και τις επαρχίες της Βόρειας Συρίας. Γνωστός για την πολιτική του ικανότητα, τη διοίκηση των ενόπλων δυνάμεων, την κυβερνητική του απόδοση και την οικοδόμηση του βασιλείου του, ο Ραμσής έθεσε ένα πλαίσιο με το οποίο οι επόμενοι ηγεμόνες εκτός Αιγύπτου αυτοαναφέρονταν. Ως ένα σημαντικό ιστορικό προφίλ, η ονομασία του Ραμσή Β' εμφανίζεται τόσο σε αρχαία κείμενα όσο και σε σύγχρονες πολιτιστικές αναφορές. Η βασιλεία του χαρακτηρίζεται από λεπτομερή οικοδομικά έργα, όπως οι τεράστιοι ναοί του Αμπού Σιμπέλ, και η ίδρυση ενός άλλου κτιρίου από την Πι-Ραμσέ. Γεννημένος από τη βασίλισσα Σέτι Α' και τον βασιλιά Τούγια, ο Ραμσής έγινε βασιλιάς σε νεαρή ηλικία μετά τον θάνατο του πατέρα του.
Η τεράστια ποσότητα έργων τέχνης στο μέτωπο και τα αρχεία δεδομένων που προβάλλονται για τις κοινωνικές και ιστορικές σκέψεις των Αιγυπτίων προσπαθούν να απεικονίσουν πολύ πιο έντονα από οποιονδήποτε άλλο αποτελεσματικό στόχο του ρόλου. Το νέο Ποίημα προτείνει διάφορα πράγματα που προσφέρουν μια εικόνα για το τι ήταν η ζωή, για παράδειγμα μέσα στους μήνες και πώς έμοιαζε μια μάχη αυτού του επιπέδου παλιά. Τελικά, αυτή η μάχη σηματοδοτεί το τέλος της μάχης του Ραμσή στην περιοχή, υπενθυμίζοντας την τελική συνθήκη ειρήνης μεταξύ δύο περιοχών. Οι αιγυπτιακές δηλώσεις για την αυθεντικότητα του Ποίηματος δεν ήταν ανταγωνιστικές μέχρι που βρέθηκε ένα εξαιρετικό πήλινο αντίγραφο της χεττιτικής μορφής της μάχης γύρω από τη Χαττούσα, το διοικητικό κέντρο του χεττιτικού βασιλείου, στα ύστερα χρόνια του Χαλκού.
- Οι τιμές από τα χρόνια πριν τον θάνατό του ποικίλλουν, ακόμα κι αν το 90, διαφορετικά το 91 αναγνωρίζεται ως το καλύτερο προφίλ.
- Η ορατότητά του μέσα στη Χαναάν μπορεί να είχε ως αποτέλεσμα τον σχηματισμό των νεότερων πολιτειών αυτού του τύπου, όπως η Φιλιστία, μετά την κατάρρευση της Αιγυπτιακής Αυτοκρατορίας στην Ασία.
- «Έτσι, στην ενέδρα πράγματι τοποθετούνται εκεί, βορειοδυτικά της περιοχής Κάδης. Και παρόλο που ήταν μέσα στη φωλιά τους, Κάποιος άλλος έτρεξε νότια από την Κάδης, προς το κέντρο μας, οι δυνάμεις τους εκτοξεύτηκαν, οι οποίες έχουν λίρες, όλοι οι άντρες μας αποκαλύφθηκαν, Για να την καταλάβουμε μας άφησαν άναυδους, και η λεγεώνα από το Πρα-Χορμάκου έδωσε τρόπους.»
- Το όφελος της μάχης, ακόμη και αν αποκρύφθηκε δημόσια, έλαβε χώρα στο νεότερο στάδιο της μακράς στροφής της Αιγύπτου προς τη διπλωματία έναντι της εδαφικής επέκτασης.
- Η μακρά θητεία του στο θρόνο προσέφερε τις νέες απαραίτητες ισορροπίες για να χτίσει υψηλά μνημεία, να επεκτείνει τα σύνορα της Αιγύπτου και να εξασφαλίσει τη νεότερη άνθηση μακριά από τον αιγυπτιακό λαό.
Χεττιτικές πηγές για τον ανταγωνισμό, για Λήψη εφαρμογής goldbet υπολογιστή παράδειγμα η επιστολή, έχουν ανακαλυφθεί στη Χαττούσα, ωστόσο, δεν έχουν ανακαλυφθεί χρονικά που να το καθορίζουν ως στοιχείο προώθησης. Κάποιοι κατέφυγαν βόρεια στον Άμμωνα για να κατασκηνώσουν, ενώ παράλληλα καταδιώκονταν από χεττιτικά άρματα. Ο Θεός συνέχισε βόρεια, με τη Μεγαλειότητά Του να φτάνει σε μια τοποθεσία νότια της πόλης από τη Σαμπτούνα. Ο Χορεμχέμπ (πέθανε το 1292 π.Χ.), ο προηγούμενος ηγεμόνας της δυναστείας, εκστράτευσε σε αυτήν την περιοχή, τελικά άρχισε να αλλάζει αιγυπτιακή εστίαση επιστρέφοντας στην κρεβατοκάμαρα. Ο Θούθμωσις Α΄, ο Θούθμωσις Γ΄, και ο φοβερός γιος του και ο συμβασιλέας Αμενχοτέπ Β΄ πολέμησαν στη Μεγιδδώ βόρεια στον Ορόντη και διαμάχησαν με την Κάδης. Αυτός ο πυλώνας, μαζί με άλλες επιγραφές και ναούς που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β΄, σημαίνει ότι ο Φαραώ ήθελε να έχει την εξουσία του στον στρατό, τη πολιτεία και τη θρησκευτική ζωή.
Θεϊκές Επικεφαλίδες και μπορείτε να Πειστικές Επιγραφές
Αυτό το είδος τέχνης συχνά απεικόνιζε απόψεις από τις ένοπλες δυνάμεις του με τρόπους που διαφοροποιούσαν τις θρησκευτικές του παραδόσεις και σχεδιάστηκε από μερικούς από τους πιο ταλαντούχους καλλιτέχνες και ερμηνευτές της εποχής. Η μακροζωία του οδήγησε στο προφίλ του ως σοφού και αποτελεσματικού ηγέτη, ενώ η κληρονομιά του συνέχισε να προκαλεί θαυμασμό και να εκτιμάται πολύ μετά τον θάνατό του. Ακόμα και στην προχωρημένη ηλικία του, ο Ραμσής Β' παρέμεινε ενεργός και αφοσιωμένος στα καθήκοντά του, ενώ ο Φαραώ συνέχισε μέχρι το τέλος της ζωής του να εξαπολύει στρατιωτικές εκστρατείες και να επιβλέπει έργα δημοσίων έργων μέχρι τη δεκαετία του '80. Κατά τη διάρκεια της μακρόχρονης βασιλείας του, ο Ραμσής Β' άφησε ένα έντονο ανεξίτηλο σημάδι στην παλιά Αίγυπτο, διαχειριζόμενος την κατασκευή αρκετών ανώτερων κτιρίων και υπερασπιζόμενος τους στρατούς της με διάφορους στρατιωτικούς τρόπους. Ως πρίγκιπας-αντιβασιλέας, ο Ραμσής απέκτησε τα νέα νομικά δικαιώματα από την αιγυπτιακή βασιλεία, μαζί με τον τίτλο του (τέσσερα βασιλικά ονόματα που αποδίδονται στη θεϊκή δύναμη και μπορούν να τον συνδέσουν με το θεϊκό παρελθόν της Αιγύπτου) και ένα εξαιρετικό χαρέμι. Χρησιμοποιήθηκε μόνο μερικά χρόνια αργότερα από έναν άλλο, τον γενικό Horemheb, ο οποίος επηρέασε επίσης λίγο πριν από τον θάνατό του, αλλά όχι πριν ορίσει άλλον έναν γιο με στρατιωτικό ιστορικό, τον βεζίρη του Pa-Ramessu, ως κληρονόμο του.
Η αιτία θανάτου τους είναι στην πραγματικότητα άγνωστη, αλλά μια τυχαία αιτία είναι η ρήξη ενός παθολογικού αποστήματος στο πηγούνι του, η οποία τελικά προκάλεσε σοβαρή μόλυνση. Λίγο πριν τον θάνατό του, σε ηλικία περίπου 90 ετών, ο Ραμσής αντιμετώπιζε σοβαρά οδοντικά προβλήματα και πάσχει από ασθένειες των αρθρώσεων, πήξη των αιμοφόρων αγγείων και καρδιακές παθήσεις. Οι παραδοσιακοί συγγραφείς, καθώς και ο Μανέθων (τρίτο εκατό χρόνια π.Χ.), κατηγόρησαν τον Ραμσή για μια μεγάλη βασιλεία 66 δεκαετιών και 2 μηνών. Το νέο θραύσμα από γρανιτένια σαρκοφάγο χρησιμοποιήθηκε ξανά από τον κορυφαίο ιερέα της 21ης Δυναστείας, με τον τίτλο Μενκεπερέ, μέχρι το 100 π.Χ., αλλά ο νέος ιδιοκτήτης είναι άγνωστος μέχρι που η προσεκτική έρευνα του Φρεντερίκ Πεϊρό ανακάλυψε το νέο πλαίσιο του Ραμσή Β' σε αυτό. Το 2018, αρκετοί αρχαιολόγοι στην περιοχή Ματαρίγια του Καΐρου ανακάλυψαν αντικείμενα ενός καλού θαλάμου με κάθισμα, τα οποία, με βάση τη δομή και τις εποχές τους, θα μπορούσαν να έχουν χρησιμοποιηθεί από τον Ραμσή. Το νέο τεράστιο γλυπτό του Ραμσή Β' χρονολογείται πριν από 3,200 χρόνια και ίσως ανακαλύψετε τουλάχιστον έξι κομμάτια μέσα σε έναν ναό κοντά στη Μέμφιδα της Αιγύπτου.
Ένα για εσάς το παλάτι μου-υλικό που έχω φέρει, Έναν φόρο τιμής σε εσάς ενάντια σε ένα ολόκληρο σπίτι απαιτεί πληρωμή, Εσείς για εσάς δέκα χιλιάδες βόδια για να συμβιβαστείτε Πέσαμε, και θα κάψετε στους βωμούς σας τα πιο γλυκά ξύλα που θα μυρίσετε· ότι κάθε κέντρο σας περίμενε, η προσωπική μου δήλωση δεν αμφισβήτησε κανένα τμήμα επειγόντων περιστατικών; Πατέρα Άμμων, δεν είναι τίποτα Εσένα να είσαι πιστός ευγενής μνημείο, και να μπορείς να καταλαμβάνεις τους ναούς Σου με τους αιχμαλώτους πολέμου; «Αλλά στη δυτική άκρη του κύματος του Αρουνάθα, κοντά στο βόρειο τείχος της πόλης, όλος ο Φαραώ μας είχε στηθεί. «Επομένως, σε ενέδρα έβαλαν εκεί, βορειοδυτικά της πόλης Κάδης· αν και ήταν στη φωλιά τους, Άλλοι άνθρωποι έτρεξαν προς τα νότια από την Κάδης, για να μας κατακτήσουν, που προσπάθησαν να πετάξουν τόσες λίρες, οι άντρες μας αποκαλύφθηκαν, για να καταλάβουν πήραν τις Ηνωμένες Πολιτείες ανίδεοι, και η λεγεώνα μακριά από το Πρα-Χορμάκου έδωσε τρόπους. Το συνοδευτικό ποίημα κατά μήκος αυτών των τοίχων ήταν τεράστια χαραγμένα γραφικά των δικών σας απόψεων του ποιήματος. Από το ποίημα, ο Ραμσής Β' εξυμνείται ενώ παράλληλα θεωρείται ένας μεγάλος πολεμιστής και ηγέτης.
Κλειστό: Κερδίστε ένα σημειωματάριο με το «Θέατρο Μάχης»
Οι νέες Πουλαστές θα έδιναν την ταυτότητα για τους βιβλικούς «Φιλισταίους» και στη συνέχεια στον οίκο της «Παλαιστίνης», όπου η παρουσία τους, σε λιγότερο από έναν αιώνα από τον Ραμσή Γ΄, θα έβαζε τέλος σε όλη την αιγυπτιακή εξουσία στη χώρα. «Παρόλο που τέτοιοι πόλεμοι ήταν στρατιωτικά επιτεύγματα με την αρχαία έννοια (και έδειχναν ότι η Αίγυπτος είχε πλούτο λαφύρων), δεν μπόρεσαν να αποφύγουν τις Πουλαστές και τη Σικαλά από το να αποπληρώσουν στην παραθαλάσσια πεδιάδα της Χαναάν, ούτε τους νέους Λίβυους από το να επιτίθενται συνεχώς στη νεότερη δυτική όχθη του Νείλου μέχρι την αποχώρηση του νεότερου βασιλείου τους. Προφανώς, το γεγονός ότι παρείχε τόσο σημαντική βάση ισχύος για την οικογένεια, εμπόδισε την Μεντίνα Χαβάν να χάσει την οικονομική της ισχύ μετά τον θάνατο του εφευρέτη, σε σύγκριση με τους άλλους ταφικούς ναούς των Θηβαίων». «Η διοίκηση του Medinet Habu εμπιστεύτηκε έναν εξαιρετικό Οικονόμο Merybastet, όποιο όνομα κι αν έχει («Αγαπητέ από το Bastet») υποδηλώνει μια εξαιρετική προσφορά Bubastite. «Εκτός από έναν σπουδαίο κλήρο από 150 ιερείς, το νέο μέτωπο είναι ευλογημένο, το οποίο διαθέτει προσωπικό 65.100.000 ανδρών και σχεδόν 2.400 μίλια 2 γεωργικών περιουσιακών στοιχείων (δηλαδή, από το 1/10 των περιουσιακών στοιχείων της Αιγύπτου). Ωστόσο, όσο νωρίτερα κι αν ξεκίνησε, ο νέος κατάλογος διαταράσσεται από το επεισόδιο μετά τον πόλεμο και δεν θα ολοκληρωθεί πριν από τις σεζόν 15.»
Χωρίς να το γνωρίζει, αλλά όχι, ο νέος Χετταίος βασιλιάς Μουβατάλι είχε ήδη ζητήσει να γίνει αυτό και είχε οργανώσει μια ένοπλη ενέδρα με μια τεράστια συμμαχική δύναμη, καθώς και συμμάχους από την Ανατολία και τη βόρεια Συρία. Ωστόσο, η δύναμή του υποδήλωνε ότι πολλοί από τους μαθητές του πέθαναν πριν από την εκλογή του, στην οποία έπρεπε να διδάξει 12 γιους του για να γίνουν διάδοχοι του θρόνου. Τα νέα τοιχώματα του μετώπου ήταν διακοσμημένα με σκαλιστά γλυπτά και ανάγλυφα, ένα από τα οποία απεικόνιζε σκηνές από τη ζωή και τη βασιλεία του Ραμσή Β', καθώς και σκηνές από την αιγυπτιακή μυθολογία και την πίστη.
Η διαχρονική κληρονομιά του Ραμσή Β΄
Ένας εξαιρετικός πολεμιστής, ήταν επίσης ο κατασκευαστής μερικών από τα πιο γνωστά μνημεία της Αιγύπτου. Το νέο Αστικό Μουσείο, εκτός από το Artwork, προσφέρει μια ποικίλη συλλογή από την Αίγυπτο που περιλαμβάνει έως και 36.100.000 αντικείμενα που χρονολογούνται από την Παλαιολιθική έως τη Ρωμαϊκή εποχή. Ο Ραμσής μπορεί να έχει κερδίσει το νεότερο επίθετο, «ο καλός», ωστόσο, μαζί με πολλά άλλα που τιμώνται με παρόμοιες διακρίσεις, ο άνθρωπος διατήρησε μια ανάμεικτη κληρονομιά. Μεταξύ των βασικών πράξεων της βασίλισσας ήταν να ζητήσει μια λίστα email με τους πιο πρόσφατους ναούς, καθώς και μια αναφορά στο γεγονός ότι οι υπερβολές της προηγούμενης βασιλείας είχαν αφήσει τον νέο θρόνο μαζί με τη διαδικασία πτώχευσης.
Ο πατέρας του Ραμσή συνήθως τον έστελνε στις ένοπλες δυνάμεις του, από την Παλαιστίνη μέχρι τη Λιβύη, όταν ο Ραμσής ήταν μόλις 14 ετών. Η βασιλεία του Ραμσή προσπάθησε να τονίσει την πτώχευση μεταξύ των θυμάτων του, ανάμεσα σε ένα διαδεδομένο θέμα που αφορούσε την κοινωνία τους, και έληξε με τον θάνατο της βασίλισσάς του. Ο Ραμσής Β' υιοθέτησε πολλές ορθογραφίες από το όνομά του και τον Ραμσή και τον Ραμσή. Ο επόμενος Φαραώ της 19ης δυναστείας, έχτισε μεγάλα μνημεία και γλυπτά, συμπεριλαμβανομένων των λίθινων ναών στο Αμπού Σιμπέλ.
Σε ένα μέρος στέκονται οι νέες σειρές από πολεμικά άρματα. Τα νέα άλογα είναι αποζημιωμένα και μπορείτε να πατήσετε το πάτωμα ικανοποιημένοι, επειδή βρίσκουν το φαγητό τους. Εσείς απομένετε μόνο για είσοδο, που σημαίνει οχυρωμένο με οδοφράγματα και που προστατεύεται από τις τέσσερις μεραρχίες πεζικού. Κάθε μία από αυτές υποκλίνεται σε αυτόν, στο κάστρο της ζωής της και την εκπλήρωσή σας, τον Περ-Ραμσή-Μέρι-Άμων-τον-Υψηλό των Νικών (την κύρια πόλη μέσα στο Δέλτα). Όταν η μεγαλειότητά τους βρισκόταν στο Ντζαχί στη δεύτερη νικηφόρα επιχείρησή του, η νέα όμορφη αφύπνιση στη ζωή, την επιτυχία και την ευεξία βρίσκεται στη νεότερη σκηνή της μεγαλειότητάς του στην πλαγιά νότια της Κάδης.
Η κληρονομιά του Ραμσή Β' εκτεινόταν πολύ πέρα από τα μνημειώδη κτίρια και τις ένοπλες δυνάμεις του, επηρεάζοντας καταστάσεις ακόμη και μετά τον θάνατό του. Η νεότερη κοινή στρατιωτική δύναμη και η διπλωματική οξυδέρκεια στο Καδές σας έκαναν να θυμάστε ο ένας τον άλλον ως έναν μεγάλο πολεμιστή και έναν μεγάλο πολιτικό, να αποτελούν ένα είδος κριτηρίου για την κυριαρχία των επερχόμενων ηγεμόνων. Απόδειξη αυτού είναι ότι η ανώτερη οικογένεια βρίσκεται χάρη σε επιγραφές για τα διάφορα μνημεία τους, όπως ο Υψηλός Ναός του Αμπού Σιμπέλ, και αυτό συγκεντρώνει με χαρά φωτογραφίες από τους μαθητές τους. Αυτά τα έργα δεν ήταν ακριβώς ο όρος που απέκλινε από το δομικό του όραμα, αλλά επίσης εδραίωσαν την άποψή του ως έναν μεγάλο θεϊκό ηγέτη που επέλεξε για τους νέους θεούς. Για την ακρίβεια, η ηγεσία του διήρκεσε περισσότερο από τους σύγχρονους μονάρχες, συμπεριλαμβανομένης της βασιλιάδας της Αγγλίας Ελισάβετ Β'.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τουθμώση Δ΄ και του Αμενχοτέπ Γ΄, η Αίγυπτος έχασε εδάφη στους Μιτάννι στη βόρεια Συρία. Η είσοδος χρειάστηκε το 1400 και το 1300 π.Χ. αντικατοπτρίζουν την πλήρη αποσταθεροποίηση της Τζαχύ, μιας περιοχής στη νότια Χαναάν. Μετά την εκδίωξη της δέκατης πέμπτης δυναστείας των Υξώς γύρω στο 1550 π.Χ., οι νεότεροι ηγεμόνες της νέας Αυτοκρατορίας της Αιγύπτου έγιναν πιο ανταγωνιστικοί στην ανάκτηση της εξουσίας επί των ορίων της Χαβάης. Υπέκυψαν και απέτρεψαν τη νέα αιχμαλωσία ή τον θάνατο του νέου Φαραώ.
Ο νεότερος πληθυσμός, που με τις συζύγους και τα παιδιά του επέλεξε να βρει καταφύγιο στους επάνω ορόφους, βλέποντας την εξάντληση να πλήττεται. Ειδικά αν λάβουμε υπόψη τις γυναίκες και τα παιδιά πάνω από το τείχος, όλοι επιθυμούν τη συμπόνια της νέας βασίλισσας, αυξάνοντας την προσφορά στην ικεσία. Ο πόλεμος συνεχίστηκε για πολλά χρόνια και, με μια νέα νίκη, βλέπουμε τον νέο Φαραώ να επιτίθεται, πιθανώς στο έθνος των Χετταίων, και συχνά κοντά στα σύνορά του. «Όταν η Μένα μου, ο ηνίοχος, είδε με απογοήτευση, τα άλογα σμήνησαν γύρω μας, να!»
